DIMITRIE
CANTEMIR - personalitate multilaterala a culturii
romane
- personalitate multilaterala a culturii
romane, Cantemir reprezinta o culme a umanismului romanesc facand
trecerea spre epoca luminilor sau iluminism. Cantemir a fost o fiinta
proteica , manifestandu-se in anumite domenii de activitate, continuand seria
figurilor enciclopedice deschisa in literatura noastra de
spatarul N. Milescu si reprezentata mai tarziu de Bogdan
Petriceicu Hasdeu, Heliade Radulescu, George Calinescu, Nicolae
Iorga, Nicolae Tutilescu, Mircea Heliade. Cat timp tatal sau a domnit
in Moldova, Cantemir a fost capuchehaie adica zalog la turci, unde vine in
contact cu cultura orientala. Cantemir va fi primul muzicolog turc punand
pe note folclorul turcesc. Castigand increderea portii otomane, va fi
el insusi numit domn al Moldovei, in care calitate incheie un tratat de
alianta pe picior de egalitate cu tarul Rusiei - Petru cel Mare,
care prevedea intre altele lupta in comun impotriva imperiului otoman.
Conducerea armatelor aliate este preluata de tar, iar in urma bataliei de la
Stanilesti pe Prut din anul 1711, armatele aliate fiind infrante,
Cantemir e nevoit sa fuga in Rusia, devenind consilierul
tarului. Pe taram istoric, Cantemir a scris o monografie
intitulata "Viata lui Constantin Cantemir","hronica
a-romano-moldo-vlahilor" in care sustinea si el ideile umaniste ale
inaintasilor, "incremente atve, decrementa aule otomatice", cresterea
si descresterea curtii otomane". Una din cele mai bune istorii
nationale ale turcilor pana la 1900. Pe plan filosofic, a scris
"Divanul" sau "Galceava inteleptului cu luna" sau "judeteul sufletului cu
trupul", primul eseu din literatura noastra, prin care Dimitrie Cantemir
pune bazele stilului tehnico-stiintific, imbogatind lexicul
cu o serie de termeni stiintifici, unii tradusi, altii creati
de el. Pe taram literar a publicat "Descriptie moldavie", "Descrierea
Moldovei", scrisa la cererea Academiei din Berlin, al carei membru de
onoare era din 1704. Lucrarea are trei parti, una istorica in
care autorul prezinta asezarea Moldovei, vecinii, pele, flora, fauna,
bogatiile solului si subsolului. -politica in care se
insista pe obiceiurile de la inscaunarea si mazilirea
domnitorilor, obiceiurile de la curte, modul de organizare a armatei. De aici,
se va inspira si Nicolae Balcescu in lucrarea sa "Puterea armata
si arta militara la romani".
-administrativa si lingvistica in
care prezinta organizarea bisericii in Moldova a manastirilor,
obiceiurile comune dacilor si romanilor si stabileste diferite
etimologii. Lucrarea are la sfarsit
harta Moldovei, Cantemir devenind astfel primul cartograf al nostru ceea ce pt.
Tara Romaneasca va face stolnicul Constantin Cantacuzino in istoria
Tarii Romanesti. "Istoria hieroglifica sau "Lupta dintre
inorog si corbi". Unul din primele romane ale literaturii noastre a aparut
in anul 1705. Complexitatea lucrarii rezulta si din faptul
dificultatii incadrarii ei intr-o specie literara anume. Astfel, lucrarea o putem considera
un roman istoric, intrucat abordeaza istoria Moldovei si Munteniei de
la sfarsitul sec. XVII si inceputul sec. XVIII. Un roman auto-biografic
pentru ca in centrul evenimentelor se afla insasi
viata autorului. Un roman eseistic, intrucat autorul nu se limiteaza
la a prezenta evenimentele, ci le si comenteaza. Un roman
fabula, intrucat numele personajelor se ascund sub diferite nume de
pasari si animale. Subiectul este in general simplu, Moldova
este tara patrupedelor, avand drept deviza leul, in timp ce Muntenia
este tara pasarilor,
avand drept deviza vulturul, iar imperiul otoman este tara
pestilor, in care troneaza zeita lacomiei. Corbul sub care
se ascunde Constantin Brancoveanu ia hotararea sa-l detroneze pe
inorog, sub care se ascunde Dimitrie Cantermir si sa-l predea
crocodililor, adica jandarmeriei otomane. Cu daruri la poarta otomana
si cu ajutorul cameleonului, sub care se ascunde Scarlat Ruset, corbul,
reuseste sa-l detroneze pe inorog si sa aduca pe
tronul Moldovei struto-camila sub care se ascunde Mihail
Racovita. Inorogul se afla acum intr-o situatie
deosebita departe de tara singur, parasit de toti
prietenii, pana si de fratele sau Antioh, care se ascunde sub
numele de filul sau elefantul.
Asistam acum la plangerea sau jelania inorogului, o pagina a
literaturii artistica deosebita cu inflexiuni de bocet popular. Fratele sau Antioh refuza sa
plateasca cei o mie de galbeni ceruti de poarta in schimbul
eliberarii inorogului. In cele din urma inorogul reuseste
sa se salveze, are loc o impacare cu Constantin Brancoveanu, care se
obliga sa-i plateasca o pensie pana la sfarsitul
vietii. Dosoftei scrie: "Psalptirea preversuri tocmita".
