Home - qdidactic.com
Didactica si proiecte didacticeBani si dezvoltarea cariereiStiinta  si proiecte tehniceIstorie si biografiiSanatate si medicinaDezvoltare personala
referate didacticaScoala trebuie adaptata la copii ... nu copiii la scoala





Biologie Botanica Chimie Didactica Fizica Geografie
Gradinita Literatura Matematica


Literatura


Qdidactic » didactica & scoala » literatura
Justitie de Ion Luca Caragiale



Justitie de Ion Luca Caragiale




Judele de ocol: Care va sa zica, d-ta Leanca vaduva, comersanta de bauturi spirtoase
Leanca: La Hanu Dracului
Jud.: Stiu Lasa-ma sa-ntreb.
Leanca: Platim licenta, domn' judecator
Prevenitul: Oleo!
Jud.: Tacere!
Leanca: E pacat pentru mine, domn' judecator
Jud.: Lasa-ma sa te-ntreb
Leanca: Te las
Jud.: Care va sa zica, d-ta Leanca vaduva, comersanta de bauturi spirtoase, ce reclami de la prevenitul Iancu Zugravu?
Leanca (cu emotiune treptata): Eu, sa traiti, saru' mana, domn' judecator, eu sunt o fomeie sarmana, Dumnezeu ma stie cum ma chinuiesc pentru o paine De-aia si pusesem de gand de la sfantu Gheorghe sa las pravalia, care nu mai poate omul de atatea angarale pentru ca sa mai manance o bucatica de paine, si nu ne mai da mana sa platim licenta.
Prevenitul: Licenta o plateste domn' Mitica.
Leanca: Domn' Mitica sa fie al dracului care minte?
Jud.: Tacere! Nimini n-are voie sa vorbeasca pana nu-l intreb eu.
Leanca: Daca zice dumnealui ca domn' Mitica Eu, domn' judecator, saru'mana, poci sa jur ca sunt curata la sufletul meu!
Jud.: Nu e vorba de asta! Spune cum s-au petrecut lucrurile si ce reclami de la prevenit?
Leanca: Eu, domn' judecator, reclam, pardon, onoarea mea, care m-a-njurat, si clondirul cu trei chile mastica prima, care venisem tomn-atunci cu birja de la domn' Marinescu Bragadiru din piata, inca chiar domn' Tomita zicea sa-l iau in birje
Jud.: Pe cine sa iei in birje?
Leanca: Clondirul ca zicea
Jud.: Cine zicea?
Leanca: Domn' Toma se sparge
Jud.: Cine se sparge?
Leanca: Clondirul, domn' judecator!
Jud. (impacientat): Femeie, ce tot barai? Raspunde odata lamurit la ce te-ntreb eu! Ce pretinzi d-ta acuma de la prevenit?
Leanca (cu volubilitate): Onoarea mea, domn' judecator, care m-a-njurat dumnealui, pardon facu-ti si dregu-ti, si mi-a spart clondirul, ca nu vrea sa-mi plateasca (Cu obida.) Ca eu sunt o fomeie sarmana, si e pacat! vine dumnealui gol pusca si bea pana se face tun, si pe urma, daca am vrut sa chem vardistul, dumnealui zice ca ma sulemeneste cu chinoroz si vrea s-o tuleasca, s-a cazut peste taraba si s-a facut praf.
Jud.: Ce s-a facut praf?
Leanca: Clondirul cu mastica; si pe urma vrea sa fuga.
Jud.: Cine?
Leanca: Dumnealui.
Jud.: Ei, ce pretinzi?
Leanca: Onoarea mea si trei chile de mastica prima
Jud.: Bine; sezi si taci.
Leanca: Care vine dumnealui
Jud.: Taci!
Leanca: Tac, da
Jud.: Taci odata!
Leanca: Am tacut.
Jud.: Iancu Zugravu! Ce ai d-ta sa raspunzi la pretentiile reclamantei?
Prevenitul (e afumat si pronunta foarte ingalat): Eu, domnule judecator, dumneaei zice, pardon, iar ai venit, ma porcule? ca dumneaei n-are niciodata o politica vizavi de musterii. Eu zic daca domn' Mitica
Jud.: Cine-i domn' Mitica?
Leanca: Domn' judecator, uite, saru'mana, s-acuma e beat
Jud.: Taci! nu te-ntreb pe d-ta. (Catre prevenit:) Cine-i domn' Mitica?
Prev.: Domn' Mitica nu-l cunosti pe domn' Mitica? (Razand ironic.) Al dracului domn' Mitica!
Jud.: Vorbeste serios! Cine-i domn' Mitica?
Prev.: Care va sa zica, domn' Mitica de la priceptie. (Cu un zambet de fina intentie.) Pricepi dumneatale acusica cum vine vorba noastra. (Face cu ochiul.)
Jud.: Ce-are-a face domn' Mitica?
Prev.: Daca i-a platit licenta.
Leanca: Sa fie-al drac
Jud.: Taci! (Prevenitului:) Nu e vorba de licenta, e vorba de clondirul cu mastica.
Prev.: A cazut de pe tejghea, domn' judecator; era pe margine.
Jud.: Cine l-a-mpins?
Prev.: Piaza rea, finca zicea ca cheama vardistul Eu nu vream, ca sunt comersant
Leanca (dandu-i cu tifla): Comersant de piei de closca.
Jud.: Te invit sa fii cuviincioasa aici! aici nu-i permis sa dai cu tifla!
Prev. (vesel): Bravos, domn' judecator! ai vazut si dumneatale acusica ce pramatie e dumneei?
Jud.: Nu-ti permit sa fii necuviincios aici! (aspru) M-ai inteles?
Leanca (vesela): Hahaha! bravos, domn' judecator! sa spuie ce comert invarteste
Jud. (mai aspru): Taci, ca te dau afara!
Prev.: Hahahaha! Brav
Jud. (foarte aspru): Raspunde! ce comert faci d-ta?
Prev.: Am fost zugrav de case roman, domn' judecator Dac-am vazut ca ma omoara concurenta strainilor, am deschis tombola cu obiecte la Mosi.
Jud.:
Da' de chinoroz cum a venit vorba?
Prev.: Am vrut numai s-o speriu c-o stric (face cu ochiul) pardon, la ficsonomia obrazului
Leanca: Sa ma sperii? N-ai venit odata cu caciula umpluta cu chinoroz?
Prev.: Las-o p-aia! aia-i alta caciula! (Judelui:) Aia a fost la politica nu-ntelege dumneei fomeie
Jud.: Bine, toate bune, dar de ce vii beat la judecatorie?
Prev.: (obidit): Daca n-am aminteri coraj, domn' judecator
Jud.: Destul.
(Condamna pe prevenitul Iancu Zugravu la sapte lei despagubire civila si doi lei cheltuieli de judecata.)
Leanca: Da, domn' judecator, onoarea mea, saru' mana, nereperata, cum remane?
Prev. (malitios): Las' ca ti-o repereaza domn' Mitica!


















Radacinile Shintõismului / Kami-no-michismului sunt adanc implantate in mitologia, in preistoria / istoria populatiei ainu, in ideile / credintele religioase ale "paleojaponezilor", putand fi revelate in spirala spiritualitatii arhipelagului cu mai bine de un mileniu si jumatate inainte de aparitia "analelor" Kojiki, datand din anul 712 e. n. si Nihongi, datand din anul 720, "anale" care au fost "vectorizate" dupa "model" chinez, in evidentierea «genealogiei comune a fiintelor divine si a dinastiei imperiale» (SCJT, 31). Pana in secolul al VIII-lea e.n., se poate vorbi despre un "chip vechi" al Shintõismului; din secolul al IX-lea incoace, istoria religiilor nipone a inregistrat "noul chip" al Shintõismului, vectorizat de relieful spiritual "nou" al arhipelagului ultimului mileniu "interferential-civilizatoriu".

Dimensiunea shintõista a existentei impresioneaza in spatiul nipon prin trairea in sublim in demnitate, prin mandria de a fi sub soare, intru afirmarea inaltului spirit justitiar, intru triumful Binelui / Luminii asupra Raului / Intunericului (Genunii), intru biruinta ratiunii in fata violentei, intru iubire si armonie teluric-celesta. Eroismul poporului nipon, in ultimele doua milenii, se releva si prin "implementarea" in dimensiunea shintõista a existentei
























'Moftul roman', 1893, 21 februarie; vol. Momente (1901), Momente, schite, amintiri (1908)




Contact |- ia legatura cu noi -| contact
Adauga document |- pune-ti documente online -| adauga-document
Termeni & conditii de utilizare |- politica de cookies si de confidentialitate -| termeni
Copyright © |- 2024 - Toate drepturile rezervate -| copyright