FILOSOFIE SI JURNALISM Antropologie filosofica - test

FILOSOFIE SI JURNALISM Antropologie filosofica

MULTIPLE CHOICE

Esenta umana consta in insusiri:

a. universale si necesare

b. particulare si necesare

c. universale si contingente

Existenta umana consta in insusiri:

a. individuale si contingente

b. individuale si necesare

c. contingente si universale

Potrivit existentialismului:

a. existenta umana precede esenta umana           

b. esenta umana precede existenta umana

c. existenta umana nu precede esenta umana

Jean-Paul Sartre este:

a. existentialist religios

b. existentialist ateu

c. non-existentialist

Care filosof afirma ca existenta umana precede esenta umana:

a. Sartre

b. Hegel

c. Marx

Oamenii se caracterizeaza:

a. Numai prin esenta umana

b. Numai prin existenta umana

c. Prin unitatea dintre esenta si existenta umana ?

Avand in vedere conjunctia dintre conceptiile esentialiste si cele existentialiste:

a. ne nastem oameni

b. devenim oameni

c. ne nastem oameni si devenim oameni

Contractualismul considera ca oamenii au trait:

a. de la inceput in societate

b. initial in stare de natura

c. de la inceput conform unui contract social

Contractualismul sustine ca:

a. statul este o institutie naturala, inerenta naturii umane

b. statul a aparut in urma unui contract social

c. statul nu este nici institutie naturala, nici rezultatul unui contract social

.: Fata de alte fiinte care traiesc pe seama naturii, omul se raporteaza la natura:

a. unilateral

b. multilateral

c. universal

Care filosof a afirmat ca in stare de natura domneste principiul homo homini lupus (omul

este lup pentru om):

a. Rousseau

b. Locke

c. Hobbes

Prin conceptul de om natural se intelege:

a. numai datul biologic al omului

b. numai fondul psihic innascut al omului

c. atat datul biologic, cat si fondul psihic innascut al omului

Conform majoritatii conceptiilor antropologice contemporane:

a. ne nastem oameni

b. devenim oameni

c. ne nastem oameni si devenim oameni

Natura fizica la care se raporteaza omul este:

a. bruta

b. prelucrata

c. mereu identica siesi

Contractualismul afirma ca:

a. omul natural a existat inaintea omului social

b. omul social a existat inaintea omului natural

c. omul a fost de la inceput social

Orientarea contractualista:

a. nu contine nici o contradictie logica

b. se justifica prin argumente istorice

c. nu este coerenta si nu se justifica prin argumente istorice

Potrivit contractualistilor, libertatea omului natural:

a. este nula

b. este absoluta

c. este relativa

.: Care teoretician a sustinut existenta unor arhetipuri ale inconstientului:

a. Freud

b. Jung

Proiect: Istoria cinematografului - pe ani Referat: Generatia asteptata - IIFF Anonimul - film

c. Blaga

Care teoretician a sustinut ca inconstientul este haotic:

a. Freud

b. Jung

c. Blaga

Conform orizontului stiintific contemporan, psihicul uman:

a. depinde numai de baza sa neuro-fiziologica

b. depinde numai de societate

c. depinde atat de baza sa neuro-fiziologica, cat si de societate

Conform orizontului stiintific contemporan, psihicul uman:

a. depinde total de baza sa neuro-fiziologica si de societate

b. este complet independent de baza sa neuro-fiziologica si de societate

c. este relativ autonom fata de baza sa neuro-fiziologica si de societate

In statele democratice, orice om este egal cu semenul sau in calitate de:

a. cetatean

b. membru al societatii civile

c. cetatean si membru al societatii civile.

Dimensiunile omului ca fiinta bio-psiho-social-istorica fuzioneaza:

a. exclusiv in munca

b. numai in celelalte activitati diferite de munca

c. in munca si in celelalte activitati diferite de munca

.: Aristotel sustine ca omul:

a. este de la natura o fiinta sociala

b. este antisocial de la natura

c. este mai putin social decat alte fiinte

Care filosofie considera ca temeiul omului si societatii il constituie relatiile sociale

materiale:

a. filosofia marxista

b. existentialismul

c. neohegelianismul

Blaga considera ca omul difera calitativ de alte fiinte superioare:

a. prin existenta in imediat si pentru securitate

b. prin existenta intru mister si pentru revelare

c. atat prin existenta in imediat si pentru conservare, cat si prin existenta intru mister

si pentru revelare

Blaga considera ca omul difera cantitativ de alte fiinte superioare:

a. prin existenta in imediat si pentru securitate

b. prin existenta intru mister si pentru revelare

c. atat prin existenta in imediat si pentru conservare, cat si prin existenta intru mister

si pentru revelare

Aprecierile de valoare cuprind:

a. numai elemente intelectuale

b. numai elemente afective

c. atat elemente intelectuale, cat si elemente afective

Ca fiinta valorica, omul se afirma prin:

1) ratiune  ?

2) afectivitate

3) vointa.

Indicati varianta corecta:

a.

b.

c.

d.

e.

Ca fiinta valorica, omul este purtator:  (pg 17-18)

1) al unor valori individuale

2) al unor valori de grup sau comunitare

3) al unui fond valoric potential generic, universal

Indicati varianta corecta:

a.

b.

c.

d.

e.

Ca fiinta valorica, omul se afirma:

a. numai prin valorile pozitive

b. numai prin valorile negative

c. prin tensiunea permanenta dintre valorile pozitive si valorile negative

Care este, potrivit lui Claude Lévi-Strauss, telul ultim al stiintelor umane:

a. de a constitui omul

b. de a-l dizolva

c. de a resorbi umanitati particulare intr-o umanitate generala

Jean-Paul Sartre considera ca afirmarea omului depinde in mod primordial:

a. de constiinta sa

b. de datul sau natural

c. de semenii sai

Ce avantaje teoretice prezinta explicatia fenomenologica a raportului dintre individ si

societate:

1) depaseste insuficientele sociologiste

2) depaseste insuficientele antropologiste

3) afirma primatul societatii in raport cu individul uman

Indicati varianta corecta:

a.

b.

c.

Mikel Dufrenne considera ca omul individual:

a. este anihilat de sistemele in care este inclus

b. poate modifica in mod absolut sistemele in care este

c. se insereaza activ in sistemele in care este inclus

Oamenii mari ai istoriei se disting de ceilalti membri ai societatii:

a. prin faptul ca isi acorda in mai mare masura interesele individuale cu cele ale

dezvoltarii sociale

b. prin faptul ca isi neglijeaza interesele individuale

c. prin faptul ca neglijeaza cerintele dezvoltarii sociale

In ce priveste explicarea raportului dintre individ si societate, structuralismul este:

a. sociologist

b. antropologist

c. corelativist

Care filosof este structuralist:

a. Cl. Lévi-Strauss

b. Sartre

c. Husserl

.: Care orientare acorda constiintei umane un rol primordial in raport cu societatea:

a. marxismul

b. existentialismul

c. structuralismul

Ce orientare afirma ca omul nu se explica nici prin sine, nici prin societate:

a. marxismul

b. structuralismul

c. fenomenologia

In raportul dintre individ si societate care factor este determinant:

a. societatea ?  (pg 23)

b. individul

c. nici societatea, nici individul

Care sunt principalele momente ale libertatii umane:

a. cognitiv, optional, imaginar

b. cognitiv, optional, actional

c. optional, emotional, actional

Prin cunoasterea cerintelor necesare:

a. omul reactioneaza imediat la cerintele necesare

b. omul reactioneaza mediat la cerintele necesare  ?

c. omul nu se detaseaza catusi de putin de cerintele necesare

Momentul cognitiv al libertatii presupune:

a. numai cunoasterea de sine

b. numai cunoasterea lumii externe

c. atat cunoasterea de sine, cat si cunoasterea lumii externe

Momentul optional al libertatii se situeaza la limita cea mai de jos prin:

a. imprecizie

b. indispozitie

c. indecizie

Libertatea umana implica responsabilitatea pentru ca omul:

a. este o fiinta sociala

b. este o fiinta naturala

c. este o fiinta asociala

Libertatea interioara se realizeaza prin faptul ca vointa:

a. depinde complet de ratiune si pasiune

b. se detaseaza complet de ratiune si pasiune

c. se distanteaza relativ de ratiune si pasiune

Care din ipostazele libertatii este mai inalta:

a. libertatea economica

b. libertatea politica ?

c. libertatea spirituala

Care orientare privind factorii libertatii umane pune accent pe societate:

a. marxismul

b. pragmatismul

c. existentialismul

Care orientare privind factorii libertatii umane pune accent pe individul uman:

a. marxismul

b. pragmatismul

c. existentialismul

.: Libertatea exterioara a omului presupune:

a. numai opozitia fata de natura si societate

b. numai acordul cu natura si societatea

c. atat opozitia, cat si acordul cu natura si societatea ?

Libertatea umana presupune ca omul:

a. sa prevada consecintele actelor sale

b. sa nu prevada consecintele actelor sale

c. sa nu tina seama de consecintele actelor sale

Sensul omului:

a. depinde numai de omul insusi

b. depinde exclusiv de natura societatii

c. depinde atat de sine insusi, cat si de natura societatii

Temeiul nemijlocit al sensului existentei umane il constituie:

a. trebuintele general umane

b. infaptuirile valorice validate de societate

c. interesele strict individuale

Sensul existentei umane consta in:

a. scopurile fundamentale ale omului referitoare la principalele domenii ale vietii

sale

b. scopurile de scurta durata pe care omul si le fixeaza cotidian

c. scopurile corespunzatoare intereselor individuale si variabile

Menirea omului este de a cultiva:

a. toate tipurile de valori pozitive

b. numai unele tipuri de valori pozitive

c. atat valorile pozitive, cat si valorile negative

Sensul existentei umane are caracter:

a. liber ales

b. destinal

c. atat liber ales, cat si destinal

Cultivarea excesiva a valorilor placerii este:

a. benefica pentru valorile vietii

b. daunatoare pentru valorile vietii

c. indiferenta fata de valorile vietii

Afirmarea autentica, dezinstrainata, a omului se realizeaza prin cultivarea:

a. numai a valorilor materiale

b. numai a valorilor spirituale

c. a tuturor tipurilor de valori